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学《易经》有什么好处?

www.885xtd.com 时间:2011-10-31 申博138代理

  测人和断事,是中国传统文化的一大高招,尽管从古到今,所用的方法众多,但是万变不离其宗,都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟郑博士学测人和断事,郑博士自然很愿意教授。但是,测人和断事是一门综合功课,换言之,不仅仅需要你的理论功底,同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何,是透彻还是一知半解。

  《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

  “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书,1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位,其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。

  郑博士认为,《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。

  当人们去掉了各种各样的社会角色,就还原到最基本的人——一男一女,或一女一男。《系词》说:“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一,也是《易经》的总体哲学思想,是《易经》内涵的核心所在。那么,阴阳是什么?在自然界为天与地,在天象为日和月,在地球为山和水,在人类为男和女。这其实就是“易”了。

  即是说,《易经》认为:无论是社会生活,还是自然现象,都存在着对立面,而这个对立面就是“阴阳”。最近,媒体爆出,央视新大楼的建筑形状就是阴阳,朋友们可以从网上找来看看,颇具讽刺意义。

  如果简单说,一女一男,一阴一阳,便可以组成“易”。易经中的八卦:即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单,只是8个不同的模式而已,其实每一个卦都有无穷变化的可能;而8个卦之间相互组合,又变出64个更加复杂的模式。概括起来说,这一切因阴阳的相互作用而变,阴阳乃产生万物万变的根源。

  那么,易经的精神是什么呢?朋友们请记住了,很简单就是:变易、不易、简易。

  无论阴阳还是八卦,其第一根本精髓所在是“变易”,即变化,也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过,郑博士赞同一种说法:

  世界与人生其实绝不简单、绝不单纯,把人生提炼成维生素C,或者是提炼成氨基酸16,并不准确;因为,人生永远是丰富的、复杂、变化的,只有复杂的体系才能包容一切,而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪,它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类,这就是“简易”,简化、简单、抽象,便以“模型化”去运用。   那么,究竟学《易经》有什么好处?

  《易经》是研究和掌握变化的学问,包含着“变易、不易、简易”。“变易”是世界万物的生存形态,“不易”即瞬息万变的背后有不变的东西,比如人总将衰老、死亡;而“简易”则是如果在万变中找到不变的东西,以不变应万变。比如,通俗地说,人生每天每时每分每秒都在变化着(变易),但总有一天会死(不易),那么,人生的要义是:人怎么活得更精彩(简易)?

  过去学《易》老师要求学生死记硬背其中条条框框,其实,完全不必,郑博士认为,死记硬背经文不是好办法,采用“边用边学”的办法不失为简单的好办法。最简单的用,就是用“抛硬币”来占事,只要有一枚硬币、一本《易经》便可以了。《易经》六十四卦,假如你每次找一个事情来查《易经》,重复的概率大概是一半,读完64卦则大概查128次。

  这样,学《易经》还可以像做游戏一样加深印象,一枚硬币每抛六次肯定出现一个卦(从下而上,从左到右),然后查《易经》的书,对照经文,查卦辞,查爻辞,从所查文字中理解所占卜的事情的含义或提示。每次你都带着问题去找,记忆深刻清楚,这样最难的经典也能用最简单、有趣的方法很快学会。

  此次,郑博士将招徒带学生,任何有志将易经学有所用的朋友,都能在诸如“做游戏”当中学会并领悟其中博大精深的奥秘,届时,你将不仅仅自己快乐无穷,更重要的是你能通过此来帮助他人,结缘众人,心胸坦荡。

  不信?呵呵,看看这位朋友如是说:

  最早接触《易经》,是从学了《易经》会秉卦开始的,带着满脑子的神秘,到处找书来看,现在,手头与《易经》有关的书已经有好几十本了。

  看得多了,方才发现,对于《易经》的理解,好像人人一部《红楼梦》,是怎么说、怎么解都行得通的。而且,千百年来争论的焦点都在这怎么说、怎么理解都行得通上。《易经》的特性,简而言之,就是两个字:“模糊”。应对一切事物都采取模糊的态度、模糊的答案、模糊的方法,让人怎么想、怎么做,都是有道理的。好似万金油,什么地方都可以抹;恰似迷魂汤,洒在哪里都管用。

  无论怎么说、怎么问,就是不给一个标准的答案,准确的说法,让你去想,让你去猜,心中充满了期待。世间事就是如此,知道了谜底,知道了结果,就没有好奇心了。没有好奇心了,就没动力了。这大概就是《易经》的魅力吧,每一卦都是不确定的,又确定的。

  幸好,读了《易经》之后,我的专注点不在秉卦、解卦上,而在取其中一二点为我所用上,就没有被其中的奥秘迷住。截今为止,《易经》对我影响最大的就是那六个字:“简易、不易、变易”,两句话:鸣谦贞吉中心得,劳谦君子万民服。

  人生的过程,就是战胜艰难困苦而不倒的过程,就是历经曲曲折折而不后退的过程。这就像《易经》里面哪些卦象,永远都是变动不居的,充满祸福相依的。大凡幼年时节到少年时,所知甚少,便把所有的事情都看得简单;步入盛年,涉世渐深,考虑任何事情都渐趋复杂;中年,是考虑任何事情都很复杂的时节。上有老,下有小,肩负着方方面面的责任,想简单都简单不成;到了老年,所经所历已经累积如山,浩如烟海,一切又复归简单起来。

  简单——复杂——简单,而人生并不是按照这个程序生产出来的,障碍不知什么时候出现,亦不知什么时候遇到。一切准备只是准备,没有准备好,也有可能起动了;准备好了,可能一辈子都派不上用场。而且,全都是如此这般,起起伏伏的没有一个定数。昨日有钱之人,一大早起来,遇到个什么事儿,也许从此就变成穷光蛋了。几分钟前还是倒霉蛋的,这一刻突然时来运转,红透顶了。这些,都是必不可少的人间万象,敲定不了的。

  于是,得出一个结论,钱存在哪里最保险呢?存在脑壳里最保险。本事在身,是谁也偷不走,动不了的。就像一个国家,实力不在有多少储备,而在有多少的生产能力上。储备是用一点就少一点,生产能力是越生产就越旺盛。有钱的人终究是用一分少一分,有能力人总是挣一分多一分。

  检阅人生,发现很多人都是骄傲死的。随便点击,都会发现:任何一个有些成就,而又缺乏忧患意识的人,没有几个是清醒的。同时,骄傲的表现形式极为丰富,诸如:乐极生悲的一类,安于现状的一类,满足得不知道自己究竟姓啥的一类,虚张声势的一类,张虎皮做大旗的一类,外强中干的一类,死要面子活受罪的一类,只闻得好见不得差的一类,只想得到不愿意付出的一类,都有骄傲的成分在里面。

  知道了骄傲的不是,便常以“不忘本,要勤奋”自励,就有一些收获了。黑白分明而又相互交融的双鱼图,包涵了多少人生智慧、人生力量在里面?这怎能一个无穷大了得,又怎能几句话、一本书解释得了!

  关于易经,关于测人和断事,关于人生和幸福,郑博士和众多想学习易经的朋友们一样,期待有更多丰富多彩的内容展现在我们面前:

  牵手易经,牵手未来,牵手幸福,牵手缘分,郑博士等待这些牵手的朋友——

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